「ヒストリカル枚方」は、枚方市の歴史に光を当てるシリーズです。前回は、征夷大将軍・坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）という人物に焦点を当て、その足跡が枚方の地にも刻まれていることを見てきました。
今回取り上げるのは、田村麻呂と深く関わり合いながらも、まったく異なる立場で歴史に名を残した蝦夷（えみし）の指導者——アテルイとモレ。
彼らは「反乱者」と呼ぶべきなのか、それとも「英雄」と称すべきなのか。その答えを探っていきます。
「えみし」とは何者だったのか
蝦夷（えみし）という呼び名には、実ははっきりとした定義がありません。
というのも、この言葉は自ら名乗ったものではなく、大和朝廷（のちの天皇家を中心とする政権）が7〜9世紀に勢力を広げるなかで、その支配に従わなかった人々を便宜的に「蝦夷」と呼んだからです。
表記には「毛人」「戎」「夷」「俘囚（ふしゅう）」などさまざまな文字があてられ、時代や文脈によって意味合いも変わりました。
初めは蔑視を含む呼称でしたが、次第に単に「朝廷の支配外の人々」を指す一般的な言葉へと移り変わっていきます。
彼らの居住域は、現在の青森・岩手・秋田・宮城の一部にかけて——東北地方の北部から中部に広がる地域でした。ただし、統一された国家を築いていたわけではなく、各地に首長が存在し、緩やかな共同体を形成していたと考えられます。
さらに、狩猟や漁撈（ぎょろう＝海や川などで、魚や貝、海藻などの水産生物を捕ること）、焼畑農業を通じて自然と共生する暮らしを営んでいました。
アテルイ――賢く勇敢なリーダー
蝦夷のなかでも、最もその名を知られる存在がアテルイ（阿弖流為）です。
彼は現在の岩手県水沢（奥州市）付近を本拠地とし、胆沢（いさわ）地方の首長的な立場にあったと考えられます。
789年、アテルイは「巣伏（すぶし）の戦い」で朝廷軍に大勝しました。
紀古佐美（きのこさみ）が率いる大軍と北上川で激突したのです。アテルイの軍勢はわずか数百騎にすぎませんでしたが、地形を巧みに利用して、数千人もの朝廷軍を翻弄。
結果として朝廷軍は数百の戦死者に加え、千人以上が溺死、多数の負傷者を出すという大敗北を喫しました。
この戦闘の様子は、当時の正史『続日本紀（しょくにほんぎ）』に克明に記録されています。
朝廷にとって不名誉な敗北でありながらも、記録が残されたという事実は、蝦夷軍の奮戦が、歴史的に信憑性の高い出来事であったことを物語っています。
モレ――もうひとりの戦士
アテルイとともに名を残したのが、モレ（母礼）という人物です。
彼についての記録は驚くほど少なく、アテルイの副官だったのか、あるいは同格の盟友だったのか、確かなことはわかっていません。
ただ一つ確かなのは、彼がアテルイと運命を共にしたという事実。
最後まで並び立ち、最後まで抗い、最後まで命を賭けた——その姿は、アテルイと同様に歴史に刻まれるべき存在といえるでしょう。
なぜ、彼らの物語を知る必要があるのか
坂上田村麻呂が“征夷大将軍”という立場にあったことは確かです。しかし、その先にいた蝦夷の人々は、単なる“征討される対象”ではなく、一つの文明と文化を育んだ社会でした。
アテルイとモレは、その象徴的な存在です。彼らは土地と暮らしを守るために立ち上がり、その命運はやがて枚方・牧野の地にも結びついていきました。
だからこそ、私はこの地に立ち、彼らの物語を掘り起こしたいと思うのです。
次回は、坂上田村麻呂の遠征を「国家事業」として紐解きます。
都から胆沢までの数百キロの道のり、動員された兵の規模、食料や武器の調達・輸送、そして当時の天皇の立場まで――。膨大な費用と現実的制約のなかで行われた「征夷大遠征」の全貌に迫ります。
もくじ
第1回：枚方・牧野公園に眠る、坂上田村麻呂の後悔——石碑と伝承
第2回：東北の地を見つめたまなざし——征夷大将軍・坂上田村麻呂という人物
第3回：蝦夷文化とアテルイ、モレ——朝廷に抗ったふたりは反乱者か、英雄か
第4回：坂上田村麻呂、北へ——推定予算数十億円、国家的事業としての「征夷大遠征」
第5回：生かして連れ帰るという選択——アテルイ、モレの投降と坂上田村麻呂の決断
第6回：塚に立つ木と刻まれたふたりの名——アテルイ、モレの処刑と坂上田村麻呂の願い
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